第一百五十八篇 2009年11月30日(星期一) 林惠欣傳道

經文：詩一四八


是日金句

你們要讚美耶和華！從天上讚美耶和華，在高處讚美他。(詩一四八1）


我的心得

1. 你是一個常讚美神的人嗎？
2. 這篇詩篇對你有何提醒呢？


牧者心得

這是一篇讚美詩，全詩用「讚美」兩字共18次，全詩完全沒有祈求的用語，全都是讚美的話，而且是整個宇宙非常壯麗的和諧的大合唱，這是一個非常偉大的詩班，在那裡頌讚這位偉大的神，這樣的組合好像開了我們的眼睛，使我們約略明白耶穌曾說的，若是我們不讚美，連石頭都要起來讚美神。

這篇詩篇給我們對讚美的提醒：

(1) 讚美使我們領受啟示與異象：「世上的君王和萬民，首領和世上一切審判官，少年人和處女，老年人和孩童，都當讚美耶和華！」(11-12節) 這時是舊約時代，神獨揀選以色列人，但這裡說到「世上的君王和萬民」，就是全地都要讚美耶和華的，全地都屬於主的，他們都必定要認識神，所以連外邦人也要讚美耶和華。不管我們的身份高低、萬民當讚美祂、君王和首領也必須來讚美祂 (11節)；不管我們的年紀如何、兒童、少年人當讚美祂、老年人也當讚美祂；不管性別如何、男人、女人都當來讚美祂 (12節) ，這是一幅可其美的畫面。所以，當我們讚美時，啟示與異象就會下來。同時，這也是一個宣告，全地都要讚美神。

(2) 讚美使我們謙卑：「願這些都讚美耶和華的名！因為獨有他的名被尊崇；他的榮耀在天地之上。」(13節) 當我們不斷讚美時，會發現其實只有創造天地的主是配得被讚美。「獨有他的名被尊崇」，這是越讚美所得出的結論，一切國度、榮耀、權柄都是神的。願我們這些有口可讚美神的人、都當盡心、盡力地來讚美神！

(3) 讚美使我們看見神的作為：「他將他百姓的角高舉，因此他一切聖民以色列人，就是與他相近的百姓，都讚美他！」(14節)「百姓的角」可解作「神為信徒拯救的角」（撒母耳記廿廿二章三節）。凡與神特別相近的人，都能享受神救恩的果效，因而快樂的感謝神。我們是特別被神揀選，蒙救贖的人，若我們不讚美神、那真是太傷神的心了！

願神的百姓們都大大開口來讚美神，讓神得著祂當得的榮耀，讓世人聽見神百姓讚美神的聲音！

第一百四十六篇 2009年11月28日(星期六) 方國成傳道

經文：詩一百四十七

是日金句

「耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。」（詩一百四十七11）

我的讀經心得：

1. 你認為令人懼怕和慈愛的形象可以同時出現在一個對象身上嗎？

2. 神將最好的東西「神的道」指示屬祂的人。這認同嗎？若不，為甚麼？

牧者心得

詩人說：「耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。」問題是：令人懼怕和慈愛的形象可以同時出現在一個對象身上嗎？我們會對一個對象同時懼怕，又盼望他的慈愛嗎？相信我們心裡已有了相同的答案。是的，就是父親的形象。或者肉身的父會令我們有失望的時候，但天上的父永不叫我們失望。耶穌不曾這樣說過嗎？「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？」（太七7~11）

同樣，詩人以神創天造地，數點星宿等事情來訴說的偉大，配得我們的敬畏，也將神如何拯救以色列人的事情呼籲人來盼望神的慈愛。然而一件重要的事乃是神向以色列所作獨特的事：「v.19~20他將他的道指示雅各，將他的律例典章指示以色列。別國他都沒有這樣待過；至於他的典章，他們向來沒有知道。」原來神乃是將最好的東西指示屬祂的人，這就是「神的道」，讓我們明白神對我們的期望，祂的能力是何等浩大，並且祂對我們所施的慈愛是何等長、闊、高、深。

是的，我們天上的父何等地配得我們的尊崇和敬拜，正如詩篇的詩人所常常強調的：「祂所作的一切都甚好！」因此；「我們要讚美耶和華，因歌頌我們的神為善為美，讚美的話乃是合宜的。為此，我們理應以讚美天上的父為樂，以敬拜天上的神為美。

第一百五十六篇 2009年11月27日(星期五) 楊李靜儀牧師

經文：詩一四十六篇

是日金句

以雅各的神為幫助、仰望耶和華他神的，這人便為有福！ （詩一百四十六5）

我的讀經心得

1. 檢視自己這星期有多少件事是依靠神去解決的呢？
2. 甚麼事攔阻你過一個全然依靠神的生活方式？
   

牧者心得
　　要找幫助必然是找最有能力、最長久、最能明白我們的困難的，聽起來似是理所當然一個常人的想法。可以，詩人卻是再三以詩歌作為以色列人和我們的提醒，因為人往往不會自然地依靠那造天地並守誠實直到永遠的神。以色列人不滿足於神的帶領，他們要求撒母耳為他們選立一位王來帶領他們，因神所期望他們以一種全心和一生的尊崇和仰望的方式去依靠祂。問題一，人能否全心和一生地尊崇一個對象？問題二，人能否在每個困難和需要上都仰望同一的對象？說真的，若有這樣忠心的人已經是很難得，並且這人的忠心能向著一個正確的對象，我相信這人必然被稱為有福的，可是人往往就要能達到神的期望。
　　要有這樣簡單地依靠的心，在人其實是十分困難，原來一件看似很簡單的事，是這般難實行，怪不得耶穌要求門徒要恢復小孩子的樣式才可以進天國，因為只有小孩子才這麼簡單地甚麼事都找媽媽幫助，甚麼事都仰望媽媽，甚麼事都以媽媽作他的避難所。
　　很多時我們只會看著我們問題有多難，卻忽略了原來我們要保持這樣簡單的依靠其實是更難，若然我們為難題而苦惱，不如加把勁以單純的心依靠那大能並信實的主，因為在神凡事都能。

第一百五十五篇 2009年11月26日（星期四）陳智聰牧師

經文：詩一百四十五

是日金句：
「凡求告耶和華的，就是誠心求告他的，耶和華便與他們相近。」（詩一百四十五18）

我的讀經心得：

你所敬拜的是一個怎樣的神？耶和華是怎樣的？

牧者心得：

為何你要讚美耶和華呢？祂是一個怎樣的神呢？

當你細心留意（詩一百四十五）的時候，你會發現詩人在v1-2講出了自己要永永遠遠讚美耶和華的心志。而且在v3-7也講出了耶和華本為大，其大無法測度，甚至歷代的人們也應該要去傳揚耶和華的大恩和公義。詩人怎樣描寫耶和華呢？

v8-10 詩人描述耶和華是不輕易發怒，大有恩惠、憐憫、慈愛的神。因祂的慈悲不單善待萬民，也覆庇一切被造。你看見耶和華這份慈愛嗎？

v11-13 詩人描述耶和華是王，但祂不是世界上君主政治的那種君王，而是屬靈國度的主宰。耶和華所掌管的，仍是真真正正永恆的屬靈國度。你看見耶和華這種王一般的偉大嗎？

v14-16 詩人描述耶和華對被壓迫者的扶持，對舉目仰望祂的萬民之供應。你看見耶和華這種扶持受苦者的心腸嗎？

v17-20 詩人描述耶和華所行是全是公義和慈愛的，而這兩者就表現在祂樂意與求告祂的相近，和拯救呼求祂的人，及保護一切愛祂的人的具體行動上。你經歷了耶和華的這些恩惠嗎？

如果以上問題的答案，你都能夠在你的信仰生活上具體地找到出來。那麼，你就明白為何詩人在v21會說：「我的口要說出讚美耶和華的話，也惟願凡有血氣的，都永永遠遠稱頌祂的聖名」這句話了。

第一百五十四篇 200年11月25日（星期三） 楊天恩牧師

經文：詩一百四十四篇

是日金句

有耶和華為他們的神 ，這百姓便為有福 。（詩一四四15下）

我的心得

1. 我會怎樣看待自己的能力？我會否過於自高而忽略了神在我順利時給與我的恩典？

牧者心得

作為大能的勇士，大衛知怎樣看待自己的能力。

有時人會在謙卑中興起，卻會在驕傲中完結。試想在我們的生命中，當我們最初認識耶穌的時候，我們真的認識到自己的罪、不足和有限，以致我們決定要將生命交在神的手中。從中，我們看見神的帶領和看顧，藉著神手中的大能，我們每天也活在勝利和得勝之中，生命亦因此更新而改變。我們會好像大衛一樣宣告：「耶和華我的磐石是應當稱頌的！祂教導我的手爭戰、教導我的指頭打仗。祂是我慈愛的主、我的山寨、我的高台、我的救主、我的盾牌，是我所投靠的。」（詩一四四1-2）不過大衛跟著下來的宣告更加重要：「人算甚麼，你竟認識他！世人算甚麼，你竟顧念他！」（詩一四四3）有時我們在各樣的順境中，我們確實會忘記神對我們的恩惠和恩典，因為我們看高了自己的能力。這也是我們離開神的開始。環顧四周，你身邊不是有很多這樣的基督徒嗎？他們驕傲的時候，就是過份重視和相信自己在順境中、神賜福時自己的能力時，這就使他們否定神與他們的關係。因他們高估了自己的能力。

大衛清楚是神的能力使他能國泰民安。他是拯救的君王，也是福氣的源頭。在我們順利的時間，我們有否像大衛一樣，肯定這事實：有耶和華為他們的神，這百姓便為有福。

第一百五十二篇 2009年11月23日（星期一） 鍾樹森牧師

經文：詩篇一百四十二篇

是日金句

我的靈在我裏面發昏的時候，你知道我的道路。在我行的路上，敵人為我暗設網羅。 （詩一四二3）

我的心得

1. 在困苦流離的日子，我還如何依靠神渡過呢？
2. 我對上帝的信心如何實踐在日常生活裡呢？
   

牧者心得

本詩被指是大衛逃亡時在洞裡寫的詩歌，從詩歌的文字裡看，亦可見到大衛當日的苦情。第一節的「發聲」原文應是「大聲」，這亦反映了人在困苦的時候加倍地要表達自己情緒的需要，而詩人表達的對像就正正是耶和華神。
面對困苦，我們還有甚麼可作呢？還有誰可以找呢？還可希望會發生甚麼改變呢？還有誰會明白我呢？詩人在這種苦難中，他決定去找耶和華神，因為神是他的避難所，是他的福分！
詩人不單在困苦裡，更是在敵人的網羅裡，而敵人又比他強盛。在這個處境下，詩人還可以有甚麼希望呢？詩人不是單單將一股悲情盡情發洩，他懂得將所有盼望放在神裡面。本詩的後段是詩人帶著信心與盼望的詩句，詩人沒有忘了神的恩典，亦因為這樣，他相信神終必會領他離開被囚之地。

第一百五十一篇 2009年11月21日（星期六） 劉嘉怡傳道

經文：詩141

是日金句

「求你不叫我的心偏向邪惡，以致我和作孽的人同行惡事……」（詩141:4）

讀經心得

1. 如何使我們的心不偏向邪惡？

牧者心得

我們必須承認，自己是很容易犯罪的，我們偶有不慎，就跌入罪的圈套。保羅給我們這樣的提醒：

「你們如果向情慾低頭，惡果就會跟著出現，例如姦淫、污穢、邪蕩、拜假神、行邪術、仇恨、爭吵、妒忌、惱怒、結黨、紛爭、弄出諸般錯誤的教訓，此外還有嫉妒、兇殺、酗酒和荒唐的宴會等。我再三警告你們，行這些事的人，必定不能承受上帝的國。」（加5:19-21，當代聖經）

每天生活，充滿了試探、引誘，單靠愛體貼肉體的我們，又豈能勝過？詩人在這提醒我們可以這樣禱告：「求你不叫我的心偏向邪惡，以致我和作孽的人同行惡事……」（詩141:4）謙卑坦誠地告訴主，我們不足夠，求主幫助我們。主耶穌也教我們禱告：「不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡（或譯：脫離惡者）……」(太 6:13)

尤其要保守我們的心！箴言提到：「你要保守你心，勝過保守一切(或譯：你要切切保守你心)，因為一生的果效是由心發出。」（箴 4:23）我們絕不能靠自己勝過引誘、勝過罪。不要躲起來，用自己的方法解決所有的罪了！

另外，詩也提到：「……求你使我不參加他們的筵席。我情願接受義人愛心的責打，卻不願意邪惡的人尊敬我，因我常常在禱告中反對他們的邪惡。」（詩 141:5，現中）除了保守我們的心，詩人提醒我們，我們在行為上也要選擇「配合神」。甚至小心那些奉承的人及說話；情願接受義人的提醒、責打，縱然不易，卻能使我們免陷於罪中，比跌入罪中好上百倍。