第十九篇 2008年9月30日（星期二） 陳智聰傳道

經文：箴十九

是日金句

「人心多有計謀，惟有耶和華的籌算，才能立定。」（十九21）

我的讀經心得

1. 是日金句，對你現在所面對的環境有何幫助或啟發？
2. 在十九章中，你還看出那些金句，對你有實際生活上的提醒或幫助？

牧者心得

「人心多有計謀，惟有耶和華的籌算，才能立定。」（十九21）以上這節聖經的確成為了我們很多人的安慰。在現實生活的人際交往之中，特別是在香港這個那麼複雜的都市。我們都經常要面對人際間一些「醜惡的事情」，例如公司中的辦公室政治、學校裡同學們的結黨問題、或一些惡人設計害人的事情等等。這些問題的確影響著人際間的相處，也使人與人之間的關係變得「不可信」。就算是基督徒，當我們活在這種人為的罪惡環境時，這些問題也會使基督徒變得要持一種「防人之心不可無」的心態去過活。

但這節聖經所帶來給我們的安慰是，雖然人心多有計謀（可能是好的方面，也可能是壞的惡計），但惟有耶和華所籌的才能立定。

對於惡人所謀的惡計，由於他們一定不會靠耶和華謀，所以無論是怎樣「利害的惡計」，最終也必敗壞。故如果我們正活在被惡人謀害的境況，這節聖經帶給我們的卻是一個從神而來的大安慰（可說是定心藥）。

相反，如果我們是盼望去謀一切美好的事情，聖經的教導是只是我們是依靠耶和華去謀的時候，所籌算的必會立定。依靠耶和華謀事其實就是按神的心意謀事，將所謀之事的主權也交給神，由祂帶領並按其心意作出決定，惟有這樣的計謀最終才能立定。

基督徒！好好學習明白神的心意吧！共勉。

第十八篇 2008年9月29日（星期一） 楊天恩牧師

經文：箴十八

是日金句

愚昧人不喜歡明白事理，只喜歡顯露自己的心意。（箴十八2．新譯本修訂版）

我的心得

1. 我怎樣看待我口中所發的言語？
2. 我是慎言的人嗎？為甚麼呢？

牧者心得
　　一個人怎樣說話，正顯明他是一個怎樣的人。一個只顧自己的人，他並不理會他的說話與身邊的人和環境的關係。客觀的情勢如何，不及自己的想法重要。這樣的人，正是聖經所指的愚昧人。聖經定義這種人是惡的(v.3)。當他漠視環境、人的需要和反應時，他就會引來別人的藐視。
　　人應當怎樣過公義正直的生活？對口舌的控制是其中重點。我們的口舌會否引來爭端？(v.6)在搬弄是非時，我們或會享受其中樂趣，甚至令某些人感到喜悅(v.8)，但卻成為了一些人生命的網羅，纏繞別人，甚至令人失去生命應有的喜樂和能力。
　　故此，雅各要求我們小心應用我們的舌頭（雅三），正是這樣的道理。故此在v.21清楚的告誡我們：生死在言語的權柄之下，愛把弄這樣柄的，必會自食其果。請緊記：「人口中所結的果子，必使自己的肚腹飽足；他嘴裏所出的，心使他飽足。」（箴十八20）

第十七篇 2008年9月27日（星期六） 陸張潔明傳道

經文：箴言十七章

是日金句

「設筵滿屋，大家相爭；不如有塊乾餅，大家相安。」（箴十七1）

我的心得

1. 紛爭有何不妥？

牧者心得
　　經文所指的設罷筵席，並不是一般人在家裡請客或一家人一起吃飯，而是指獻祭；中文聖經的「筵」／「筵席」，在希伯來聖經是「祭物」。既是獻祭，那麼「屋」也不會是普通的房屋，而是指神的殿。
　　人若是在紛爭中，即使獻了祭，即使進入了神的殿，仍舊得不著平安。該怎麼辦呢？「紛爭的開始，如同決堤的水；所以在爭執發生以前，就要制止。」（箴十七14）答案就是不要讓紛爭出現。禱告、讚美、敬拜等，都是好的，但請別把所有事情過度屬靈化；控制情緒、放開胸襟、保持冷靜等，都是人能夠決定去做的事。從不滿醞釀至紛爭，需要一段時間，也關乎好些決定。
　　明天是主日，我們能否不帶著紛爭來到神的家獻祭給祂？

第十六篇　2008年9月26日（星期五）　林惠欣傳道

經文：箴言十六章

是日金句

「人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。」(箴十22)

我的心得

1. 為甚麼在人眼中看為正的路，但神眼中卻是死亡之路呢？

牧者心得

在現今的社會中，很多人覺得人生方向是要擁有財富、地位、事業等便是成功的人生，所以在他們的人生中，不斷的追求這些。但我們是屬基督的人，我們的人生，並不是追求這些現今認為需要擁有、成功的東西，或是依賴著這些東西讓別人知道我們是成功的人。正如經文25節所言︰「有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。」

為甚麼在人看為正，但在神眼中卻不以為然，是一條歪路，甚至是死亡之路。最重要的是，人離開了神，走在自己認為對路上，不願意跟隨神的指示，自以為找對了方向，結果是走上了歪路。

到底我們人生的路如何走下去呢？經文十六章9節說「人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。」意思是我們心裡所籌算能否達成，完全是出於神的心意。如果是神的心意時，神會賜給我們力量及會指引我們方向，重點是我們要盡上自己的本分。所以，在我們人生道路最艱難的時候，我們並不是要怨天尤人，而是要向神發出大聲的呼求，願意把自己生命的主權交給神，求神帶領我的前路。

第十五篇 2008年09月25日(星期四) 方國成傳道

經文：箴十五章

是日金句

「智慧人從生命的道上升，使他遠離在下的陰間。」（箴十五24）

我的讀經心得：

1. 智慧是關乎屬靈的事，從何見得？

2. 你是活在神在創造中所擺設的秩序和界限之中嗎？從何見得？

牧者心得

智慧並不是純粹頭腦上的事情，乃是關乎屬靈的事。信息本聖經給與十五章一個醒目的標題：「Life Ascends to the Heights」（智慧帶領我們的生命提昇到高處、高貴、卓越、頂峰）。正如「v.24 生命之路使明智的人不斷上升，遠離下面的陰府。（當代聖經）」從敬畏神而來的智慧使人清楚知道一切關乎美善的事都是來自神的，因此當智慧人知道神的心喜悅甚麼，便曉得如何活在神在創造中所擺設的秩序和界限之中，當我們活在神的秩序裡面，維持在高處，我們根本看不見陰府的威脅。另一個標題是：「God Doesn’t Miss a Thing」（神永遠不會遺漏一件事），乃指「v.3 耶和華的眼目無處不在；惡人善人，他都鑒察。」故此，「v.6 惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為他所喜悅。」、「v.29 耶和華遠離惡人，卻聽義人的禱告。」有人可以因為利益和私意來敬拜神，俗語也有說：「自求多福」，似乎是一件合理的事，但神進一步要求敬畏祂的人追求義，因為祂是義的神。怎樣做？箴言已明說了，活在神在創造中所擺設的秩序和界限之中就是了，祂已指示我們當走的路。

第十四篇 2008年9月24日(星期三) 楊李靜儀師母

經文：箴十四章

是日金句

通達人的智慧在乎明白己道；愚昧人的愚妄乃是詭詐（或作：自歎）。（箴十四8）

我的讀經心得

1. 智慧如何幫助我們活好我們的人生呢？
   

牧者心得
　　智慧是在乎「明白己道」。何為明白己道呢？The Message將此經文譯作「智慧人的智慧使他的行在正軌」，其他的譯本則有「明白自己人生方向」的意思，Amplified Bible則有「對神所預備的人生路途及目的擁有獨特的洞察力」。唯有人重視和肯定永恒的主和祂掌握永恒的權柄，人才能活好當下的每一天。這正好與世人「今朝有酒今朝醉」想法作一個強烈的對比。
　　有這種智慧的人才會為明天「建立」（十四1），才會敬畏「賜生命的主」（十四2）。也會因愛惜自己的將來的原故「保守」自己（十四3）。不會不設實際的期望可以不勞而穫（十四4）。不會不負責任地撒謊（十四5）。真心的悔改使他蒙悅納（十四9）。會因懼怕失卻將來福份而謹慎和遠離惡事（十四15-16）。
　　人要自己背負自己的生命，無人可以跟他分擔（十四10,13），人生也是無常的（十四12）。但是愚昧人跟智慧人的結局是有明顯的分別（十四11,18,19），你會如何選擇你的人生呢？
　　你對人生抱持那樣的價值觀呢？（十四20-35）甚願我們都是心存智慧的聰明人。

第十三篇 2008年9月23日（星期二）陳智聰傳道

經文：箴十三章

是日金句：

「與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的、必受虧損。」（箴十三20）

我的讀經心得：

• 你在這章箴言中，看出那些對你最有提醒和實用的智慧原則？

牧者心得：

接續著（箴十二）的論善惡箴言，（箴十三）仍然使用一種對比的手法去凸顯智慧人和惡人或愚昧人兩者的分別。

這些分別可歸納為幾種不同的種類，以顯明智慧人與惡人愚人的不同。

1. 在謹守自己的言談上：v2 人因口所結的果子（即合宜的言談可帶來好的果效）、v3 謹守口的，得保生命；大張咀的，必致敗亡。
2. 對財富的態度上：v4、v7、v8、v11、v22、v23、v25，以上的箴言都是針對教導人應對財富有何正確態度，以使人能夠好好地管理所得的資財。
3. 在學習態度、個人成長和教導上：v1、v10、v13、v14、v16、v18、v20、v24，以上的箴言不單說明去學習對人的重要，也講出了管教對個人成長方面的效益。
4. 善人和惡人明顯的分別和後果：v5、v6、v9、v15、v17、v19、v21、v25，以上都是以善人和惡人作出對比的箴言。

弟兄姊妹，當你嘗試以這個分類的方式去細心閱讀這章的箴言時，你會發現箴言的每句精句都帶出智慧，活用當中的原則更加能使你的生活變得更加美好。我相信神希望我們的生活美好，因為祂關心我們，那麼我們就活用祂所教導的智慧原則去生活吧！