是日金句
雖有人起來追逼你，尋索你的性命，你的性命卻在耶和華你的神那裡蒙保護，如包裹寶器一樣。（撒上廿五29上）
- 從這幾章聖經當中，你認為大衛是一個怎樣的人？你對他的人格有何評價？
牧者心得
我很喜歡聖經對人物的描述。這些人與你和我一樣，有血有肉，有他們生命的強處，有他們生命中的弱點。
大衛被稱為神所喜悅的人。事實上，他重視神在他生命中的吩咐。在他和他的黨羽感到懼怕之時，他的選擇是「求問耶和華」、「又求問耶和華」（廿三2, 4）。在我們急難時，我們或者選擇尋求有能力的人幫助我們，然而大衛卻選擇神作為他首要的幫助。難怪神喜悅他。大衛在詩卅二7高唱：「你是我藏身之處，你必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌，四面環繞我。」這是大衛人生經歷的寫照，但願也成為我們的詩歌。
掃羅雖然天天尋索大衛，但神卻沒有將大衛交在他手裡。（撒上廿三14）為甚麼？事實上，當我們遭遇患難之時，有一些事我們必須釐清和緊守的：
大衛被稱為神所喜悅的人。事實上，他重視神在他生命中的吩咐。在他和他的黨羽感到懼怕之時，他的選擇是「求問耶和華」、「又求問耶和華」（廿三2, 4）。在我們急難時，我們或者選擇尋求有能力的人幫助我們，然而大衛卻選擇神作為他首要的幫助。難怪神喜悅他。大衛在詩卅二7高唱：「你是我藏身之處，你必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌，四面環繞我。」這是大衛人生經歷的寫照，但願也成為我們的詩歌。
掃羅雖然天天尋索大衛，但神卻沒有將大衛交在他手裡。（撒上廿三14）為甚麼？事實上，當我們遭遇患難之時，有一些事我們必須釐清和緊守的：
- 我們現在的遭遇是否與神給我們的託付和呼召違背？如果是的話，就應緊守神給你的託付和呼召，不要違背神給你的訫付和呼召，好好生活，並相信神要保守祂交給你的。大衛深知自己是受膏者，是以色列將來的君王。因此，他用盡心力來保護神給他的託付，不敢輕言放棄。保羅也曾經說過：「因我深知所信的是誰，並且也深信祂能保存我所交付他的（或作：祂所交付我的），直到那日。」（提後一12）
- 有屬靈的摯友：約拿單真的是大衛的摯友！他甘冒大險去見大衛，為的是「使他倚靠神得以堅固」（撒上廿三16）。在你的患難中，身邊如果只是有安慰你的人，並未足夠；你實在需要有幫助你倚靠神的人。正如我曾告訴我的教會：「基督徒交友是挑剔的。」真正的朋友是與你同奔靈程的人，這些就是摯友；其他基督徒是你激勵的對像，未信的人是你傳福音的對像。這些可以是要好的朋友，但在靈裡，卻不一定是你的摯友。你要好好分辨。也請你作別人靈裡的摯友，鼓勵身邊的人倚靠神得堅固。
- 在患難中仍然堅持尊重神。大衛對掃羅有下手的機會，但他卻拒絕行使自保的權利，縱然身邊有人教唆和慫恿（廿四4），他仍重視以善待人。這背後實在說明了他深信神是他的義！正如保羅指：「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。〔或作讓人發怒〕因為經上記著：『 主說，伸冤在我，我必報應。』」（羅十二19）我們是否有這種信心，神是為我們伸冤的神，以致我們在患難中仍堅持行善？
大衛在很多方面都能取悅神，但仍難保他仍有憑血氣行事的時間。撒上廿五章中我們看見大衛「收保護費」的事件。我們或者大是不解，為何神仍然保護這黑社會頭子？是不是因為拿八愚頑，大衛就可以有理由來攻擊他？我相信這不是經文的重點。當然，拿八並沒有尊重神所膏立的人（撒上廿五10-11），不像大衛對待掃羅一樣。然而，更重要的是，大衛是一個肯聽勸告的人。亞比該勸告大衛：「雖有人起來追逼你，尋索你的性命，你的性命卻在耶和華你的神那裡蒙保護，如包裹寶器一樣；你仇敵的性命，耶和華必拋去，如同機弦甩石一樣。我主現在若不親手報仇，流無辜人的血，到了耶和華照所應許你的話賜福與你，立你作以色列的王，那時我主必不至心裡不安，覺得良心有虧。」（撒上廿五29-31）大衛聽從亞比該的意見，而神也擊打拿八。（撒上廿五38）大衛偶有失腳，但他卻願意被提醒，重視他作為將來以色列王的身份。我們會否重視作為基督徒、作為神兒女、作為「造就卓越積極天國使命人」的群體的身份，而願意常被提醒，並且聽從規勸，變得作事正直呢？願意大衛的榜樣鼓勵我們。
