詩篇一三八篇 2009年11月18日（星期三） 林靜傳道

經文：詩篇一三八篇

是日金句

“耶和華必成全關乎我的事……。”（詩138：8）

我的心得

1. 你經歷過神在你生命中的工作嗎?

2. 你是否經常公開向人講說神為你作了什麼?

牧者心得

這是大衛的一篇個人感恩詩，他因神的慈愛和信實就獻上感恩（1～3）。希伯來文字之中，有一個難以相信的事實，就是沒有一個「感謝」或「謝謝」的字。現今各種不同聖經舊約譯本中，有很多「感謝」或「謝謝」的用字，這都是翻譯， 在希伯來文原文沒有同樣的意思。

在舊約文化背景之下，今天譯為「謝謝」那個字，實際的意思就是「讚美」。這就是說，人不單說，「主，我感謝你！」更重要的是他告訴別人，神為他作了什麼事。

「感恩」是人在禱告中，為著神的憐憫和良善而感謝祂。「讚美」則是把這種感恩的心報告給別人知道。讚美神必須從與神真誠而活潑的關係發出的。讚美神必須是以公開而且出聲的方式行之。讚美不是安靜無聲，讚美也不可能是孤獨的。讚美不能是驕揉做作的，或是背誦式的。簡單來說，就是在生活中所體驗、經歷到的，公開出聲把心裡對神的禱告說出來，公開的把內心對神真誠的感謝說出來，這就是讚美。有讚美，整個團體都會得到益處。

今日你作了嗎？你讓你身邊的群體得益了嗎？

第一百四十七篇 2009年11月17日（星期二） 陸張潔明牧師

經文：詩篇137篇

是日金句

「我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？」（詩137 : 4）

我的心得

1. 為甚麼我會感到不滿足？

牧者心得

　　「唔見棺材唔流眼淚」。

　　以色列人（猶太人）因離棄神而亡國，不少人被擄到巴比倫。巴比倫物資充裕，被擄者又多是菁英，物質生活無憂；然而，國破家亡，離鄉背井，足使他們的心靈痛苦不已。

　　在心靈飽受煎熬之際，他們向神發出哀號（1-4節），同時表達對神管治的嚮往（5-6節），並呼求神介入（7-9節）。這對於生活豐足的我們，有甚麼提醒？

　　離開了神是人感到不滿足的最主要原因：「我必使饑荒臨到這地，這饑荒不是因為沒有食物，這乾渴，不是因為沒有水；而是因為聽不見耶和華的話。」（摩八11）今天就轉向神吧，別等到亡國被擄或饑荒臨到。

後記：Rivers of Babylon 是70年代Melodians取材自本詩篇寫的流行曲，不妨上Youtube聽聽。

第一四六篇 2009年11月16日(星期一) 林惠欣傳道

經文：詩百一三六


是日金句

你們要稱謝耶和華，因他本為善，他的慈愛永遠長存！(詩一三六1）


我的心得

曾否忘記了神的恩典？


牧者心得

當我們讀這篇詩篇時，我們自然而然地注意到──詩人特意在每一節中重覆地提到「因祂的慈愛永遠長存」這句話，在本篇中每一節都說一次，說了26次，因為，神的慈愛永遠長存。相信詩人在這當中要傳達給我們一些很重要的信息。

首先詩人告訴我們，當我們專心留意神的作為時，我們會很奇妙地發現，到處都可以看見神的愛。我們越稱謝的時候，可以稱謝的事情就越多。詩人幫助我們看見神的創造不僅是顯出神的全能，並且從創造大工中能看見神的慈愛！若是神沒有鋪地在水上，今天我們就要住在水裡了。若神沒有造大光(創一16)，我們就無日夜，更沒有四季區別了。一切所造之物都充滿神愛的彰顯，從神的創造真是能看見祂的慈愛永遠長存。我們不僅從神的創造看見神的愛、我們也從神的拯救看見神的愛(10-15節)、從神如何為我們戰勝一切前來攻擊我們生命的仇敵看見神的愛(17-20節)、以及從神如何不斷地賜福給我們看見神的愛(21-26節)。神的慈愛真是永遠長存、而且是如此的豐盛有餘！也許有些事情我們未必懂得去感恩，所以我們要去省察我們的意念，看看詩人與我們有何不同，有些東西不是必然的，如我們有健康、我們可以一同事奉，我們有工作等，這都不是必然的，所以我們要懂得為這些事情感恩，因為「不可忘記祂一切的恩惠」。

最後，有些時候也許我們會面對艱難的時候，也會有些事情對我們來說是過不去的，有掙扎的，甚至是想放棄的。我們有這些念頭時，我們就要記住「祂的慈愛永遠長存」，不管是甚麼時候，神的話是永不改變的，祂的慈愛是存到永遠的，祂的信實是直到萬代的，所以我們不要放棄自己，在任何時刻都必定有神的恩典伴隨著我們。

第一百四十五篇 2009年11月14日(星期六) 方國成傳道

經文：詩一百卅五

是日金句

「你們要讚美耶和華，因耶和華本是良善的；你們要歌頌他的名，因為他的名是美好的。」（詩一百卅五3）

我的讀經心得：

1. 你讚美神的時間需要找理由嗎？你的理由是甚麼？
2. 讚美使我們越來越像敬拜和倚靠的對象，這是你讚美的經驗嗎？若不？為甚麼？

牧者心得

這是一篇呼籲人要去讚美神的詩篇，詩人提出了有力的理由，叫特別是耶和華的僕人、在神殿中站立的人（即在教會事奉的人），亦即是你和我以至每一個人都要常常讚美神。理由是；第一：v.4 因為神揀選了以色列歸自己的子民，也進一步把恩典臨到我們身上。第二：v.5 因為神為大；祂是獨一的神，只有祂配得稱頌。第三：v.6~14 因為神的創造與拯救，在我們受屈的時候替我們伸冤。

是的，這些確實都是足夠的理由叫我們讚美獨一的真神為大，讚美神的話應常在我們口中。詩人在這些理由之後，又特別提出一件事情：讚美會使我們趨向越來越像我們所敬拜和倚靠的對象，我們會在不知不覺間被這個敬拜事奉的對象所同化。事實上，在現實生活中也存在這種類似的因果關係，例如學生和先生，丈夫和妻子的關係等等。學生會越來越像先生，丈夫和妻子會越來越互相相似。

故此，其實在一切的理由之先，詩人已經率先提出了一項讚美神的決定性因素：「v.3 因為神是良善的神，祂在我們身上所作的都是甚好。」對於屬神的子民，又領受了祂救贖和各樣豐富恩典的我們來說，讚美神還要找個理由嗎？讚美神本身就是最好的理由，我們會在讚美之中找到讚美神的理由。然而；假若我們真的要為讚美神找個理由：「神是好（良善）的神」便是最好不過的理由。再進一步來說；如果我們在讚美之中會被祂各樣美善的屬性與性情所同化的話，便已經超越了「讚美神的理由」，「讚美神的理由」其實是一種從神而來的恩典（或稱恩賜）了，而且還要是最大和最寶貴的那一樣。使徒彼得豈不是這樣教導過嗎？

「上帝已經用他神聖的能力，把我們過敬虔生活所需的一切給了我們；這恩賜是藉著認識那位呼召我們來分享他自己的榮耀和善德的上帝而得的。這樣，他把他所應許那最大和最寶貴的恩賜給了我們；藉著這恩賜，你們得以逃避世上那毀滅性的慾望，而分享上帝的神性。」（彼後一3）

第一百四十四篇 2009年11月13日(星期五) 楊李靜儀牧師

經文：詩一百三十四篇

是日金句

耶和華的僕人夜間站在耶和華殿中的，你們當稱頌耶和華！（詩一三四1）

我的讀經心得

1. 神的僕人在黑夜中的聖殿內要作甚麼？這個景象對您有何啟迪？

牧者心得
　　聖所的事奉是不止息的，祭司是按班次於聖殿供職，夜間也有祭司供職。黑夜臨到，詩人要求祭司們如常地舉手稱頌神。聖殿令我想到今天每一個信徒，黑夜叫我想到信徒同樣有經歷苦難的日子，故此，我們作為看守這聖殿的祭司必須堅定地站立，並且仍要舉起雙手稱頌神，等候神的祝福如早晨來到。

第一百四十二篇 2009年11月11日（三） 楊天恩牧師

經文：詩一百卅二篇

是日金句

我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼目打盹；直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。（詩一三二4-5）

我的心得

1. 在苦難中你會怎樣面對自己和面對神？

牧者心得
　　神的百姓在國難中尋求神。
　　我們在苦難中是否也尋求神，還是自怨自艾，怨天尤人？

　　在苦難中，我們理應記念神的信實。因為祂是神，祂昨日、今日，到永遠也不改變。（來十三8）故此，祂昨日信實，今日仍然信實。（詩一三二11）記念祂昨日的信實，建立我們今日對祂信實的信心。

　　唯有在苦難中重拾信心，才能進一步敬拜。唯有在苦難中重拾信心，敬拜才會變得更有深度。因為膚淺的敬拜已經不能滿足苦難中心靈的需要。是的。在順境中的敬拜可能令我們的敬拜變得膚淺和隨意，以致我們離了神的面。在苦難中，我們學會了尋求，得著了生命的深度。
　　在深度的敬拜中，我們才能明白一件事情：

誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？…… 然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。 因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事， 是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。 （羅八35 37-39）

故此，這種敬拜的深度使我們更明白我們與神的關係和保持這關係的秘訣。我們也願意對祂有更進一步的委身，以至兌現祂在我們生命中的應許。（詩一三二12）

第一百四十三篇 2009年11月12日(星期四)陳智聰牧師

經文：詩一三三

是日金句：
「看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！」（詩一三三1）

我的讀經心得：

• 你曾否因為弟兄姊妹間的不和，而失去了神的賜福？
• 和睦帶來了甚麼？對你的生命有何重要？

牧者心得：

（詩一三三）以澆在亞倫頭上貴重的油，和降在錫安山上黑門的甘露，作為對弟兄和睦美好的比喻。和睦不單是人際交往的理想，更是神在教會中的具體彰顯。因為神就是愛，而神已經愛我們，並憐憫我們，故此我們也沒有理由不去愛弟兄姊妹。正如（約壹四12）所言：「從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛祂的心在我們裡面得以完全了。」

這種弟兄姊妹間的和睦表現，聖經形容是「何等的善，何等的美」，即好得無比，因為這和睦帶來了神所命定的福（永遠的生命）。永生就是一種永恆地與神同在的狀態，因為神是愛，故永生就是住在愛中。和睦之所以能夠出現，乃因為愛。正如（彼前四8）所言「...因為愛能遮掩許多的罪。」弟兄姊妹，讓我們都學習一個功課，就是在人際交往之中以愛行先，因為先有愛，故我們能夠接納，也不會只去看別人的缺點，或預計別人的用心不良。正因為基督已經同時接納了你和我，在愛中遮掩了你我的罪，故和睦就可能出現了。