2009年9月17日星期四

第九十一篇 2009年9月12日(星期六) 劉嘉怡傳道

經文:詩篇91篇

是日金句
「神說:『因為他專心愛我……』」(詩九十一14)

我的心得
  1. 我「專心愛神」嗎?

牧者心得
神為甚麼搭救詩人呢?第14節,神親自說:「因為他專心愛我......」新譯本聖經把「專心愛我」譯為「戀慕我」。神這句話給我們提醒,我們可有專心愛祂,甚至「戀慕」祂呢?
詩篇91篇描述,當我們面對任何危難時,只要我們呼求神、宣告神的大能,神是我們的避難所,是生命的主,必會拯救我們。然而,當真正面臨災難時,我們第一時間想起誰呢?我們是甚麼時間才開始禱告呢?是否跟朋友討論一番才開始尋找神?或是搬出自己所有應變計劃,然後才尋求神保守?
詩篇第91篇提醒我們,被神稱為「專心愛我」的人,不理會環境如何困難,他首次是以信心宣告神的名,神不單是我們眼中大能大力的神,詩人更宣告神是「耶和華」(即:我與你同在),是「我的神」,詩人在宣告,神是他的密友,有著良好親密的關係。當我們這樣稱呼神,也就是承認神會這樣祝福我們。這是詩人信心的宣告。
詩人更滿懷信心地宣認,依靠神的人,身心靈都必得保護(v.3-13)。依靠神的人,能在困難災害中,經歷從神而來的祝福,正如保羅說:「況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。鑒察人心的,曉得聖靈的意思,因為聖靈照 神的旨意替聖徒祈求。我們曉得萬事都互相效力,叫愛 神的人得益處,就是按他旨意被召的人。」(羅八26-28)
詩人相信,當我們「將至高者當作你的居所」(v.9),神不單會保護我們,更使我們成為得勝者,踐踏仇敵。(v.13)耶穌也這樣對那七十個被差遣出去傳福音的,「我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子,又勝過仇敵一切的能力,斷沒有甚麼能害你們。然而,不要因鬼服了你們就歡喜,要因你們的名記錄在天上歡喜。」(路加福音 10:19-20)「專心愛神」的人,得著神的照顧、保護,也是大能的勇士,他們專心以天上的事為念,好像耶穌在曠野拒絕魔鬼的試探般,不被名利所動。
我們能夠專心愛神,是因著祂賜下的恩典,神先愛我們,「我們愛,因為 神先愛我們。」(約一 4:19),又揀選我們,「耶和華專愛你們,揀選你們……」(申 7:7)
無論環境怎樣惡劣,神說,只要我們「專心」愛祂,祂就必拯救我們。因為祂要「將我的救恩顯明給他」(v.16)。

2009年9月11日星期五

第八十九篇 2009年9月10日(星期四 程添昇弟兄

經文:詩篇八十九

是日金句
「神的應許,不論有多少,在基督都是是的。所以藉著他也都是實在(實在:原文是阿們)的,叫神因我們得榮耀。」(林後一20)

我的心得
  1. 當你在困苦的時刻,你在等待什麼?

牧者心得
  詩人清楚表達神的能力(v5-13)、應許(v3-4、19-37),尤其是他描述神的應許。他明白神的律法,清楚明瞭神的作為。同樣,他向神表達現在以色列家的境況,受膏者被棄絕。大衛家經歷相當嚴重的困難(v38-45),被仇敵攻擊、蒙羞。神卻隱藏自己不理會,不施行拯救。不過,詩人還是等待神的幫助。
  其實,詩人清楚說明神的工作。當大衛家離棄神的律法,不照神典章行。神就要用杖用鞭責罰他們,不過神的慈愛不會全然收回。我要強調不是指神向你隱藏,就是你犯罪得罪神。而是,神的應許會實實在在地成就,因為神就是愛。祂愛我們,甚至將祂的獨子給我們。神的應許,不論有多少,在基督都是是的。可是,我們又會一直等待神的應許實現嗎?或是,等得不耐煩,而另覓「死路」呢?

2009年9月9日星期三

第八十八篇 2009年9月9日(星期三)林靜傳道

經文:詩篇八十八

是日金句
因為我深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事,是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌里的。(羅8:38—39)。

我的心得
  • 神是我們唯一可信靠的麼?

牧者心得 
本詩是詩篇中最悲愁的一首,全詩充滿灰暗,語氣沉痛哀絕,沒有一線光明,直至最後也是「進入黑暗裡」,沒有跳出愁苦心境。

詩人描寫他的痛苦:「我自幼受苦」「你把我的良朋密友隔在遠處」(15、18節),也許詩人幼年患上痳瘋,被逐出社會,居於野外,不得與親朋戚友相聚;他感覺非常狐單,他感覺所遭受的是神的忿怒,被神棄絕了。並且他的性命危在旦夕,「性命臨近陰間……被丟在死人中,好像被殺的人躺在墳墓裡」(3-5節);他怕死,他非常恐懼。他對來生一無所知,以為陰間無人認識神,神對陰間也無能為力。

在這灰暗、悲哀的人生裡,詩人抓著了一線希望,就是禱告。「耶和華啊,我呼求你;我早晨的禱告要達到你面前」,這是詩人唯一的信心。他晝夜的在神面前呼籲;天天求告神,向神舉手。雖然現實沒有改變,但他沒有放棄仰望神。

當我們的生命一天天的消失時,我們是哀聲嘆氣,或積極面對呢?打從呱呱落地那天開始,在我們生命的成長過程中,就不斷遇到死亡的威脅,如病痛、意外事故、天災、人禍……,今日我們仍活著,一方面要感謝上帝的照顧與保守,另一方面就是要珍惜餘生,人在世上的生命雖是有限的,但我們可以把握,好好地運用它,為上帝做美好的服事。

弟兄姊妹讓我們一起向世界宣告我們的生命是有盼望的生命。

2009年9月8日(星期二) 陸張潔明牧師

經文:詩篇八十七篇


是日金句
「歌唱的,跳舞的,都要說:我的泉源都在您裡面。」(詩八十七7)


我的心得
請再思想神對你的揀選。


牧者心得
耶和華神揀選錫安(耶路撒冷的聖殿)作為居所,選定那兒作為人敬拜祂的地方,理由只得一個──愛(v. 2)。神揀選,因為祂愛;人並不具備任何條件足以被神選上。

把錫安引伸解釋為住在耶路撒冷的人,可見蒙神揀選的,神要為他設立根基(v. 1),且要堅立他(v. 5)。

神的揀選不限於某個群體。v. 4提到的外邦,包括強盛的埃及(拉哈伯,參賽卅7)與巴比倫,勢力較弱的非利士和推羅,以及遙遠的古實。他們「認識」神,且都「生在」錫安,就跟以色列人一樣。誰能說「神只揀選了我」或「神只揀選了他,我沒份兒」?

承認自己已蒙神揀選,就當歡欣讚美,宣告「我的泉源都在您裡面」。

2009年9月8日星期二

第八十六篇 2009年9月7日(星期一) 林惠欣傳道

經文:詩八十六


是日金句

我在患難之日要求告你,因為你必應允我。(詩八十六7)


我的心得

1. 詩人祈求神聽他禱告的原因是?
2. 今天我們對神的認識有多少呢?


牧者心得

我們有信心禱告,是因為我們相信神會垂聽我們的禱告。詩人祈求神聽他禱告是因為︰他是困苦窮乏的 (1節)、他是虔誠人 (2節)、他是神的僕人 (2節)、他終日求告神 (3節)、他的心仰望神 (4節)。

詩人也很清楚神的屬性,知道神是良善、樂意饒恕人的神 (5節)、有豐盛的慈愛的神 (5、13節)、行奇妙事的神 (10節)、有憐憫、恩典及不輕易發怒的神 (15節)。我們看見詩人是非常認識神,從他的細述中,讓我們對神的尊榮、對神的權能,有非常深刻的認識。

從11節之後,詩人的禱告是根據對神的認識而禱告,詩人讓我們看見要向神求甚麼:求神指教道路 (11節)、求神使我專心,敬畏你的名 (11節)、求神轉臉、憐恤,賜力量,救我 (16節)、求神顯出恩待我的憑據 (17節)。而且我們看見詩人對神的回應不只是反應在更有信心,更討神喜悅的禱告上,詩人的回應是更尊榮神,更加謙卑。

詩人再次讓我們看見,對神的認識會影響我們禱告生活的深度,會影響我們對神的態度,對神的回應。多認識神,從而建立我們對神的信心。今天我們對神的認識有多少呢?


2009年9月4日星期五

第八十五篇 2009年9月5日(星期六) 方國成傳道


經文:詩八十五


是日金句

「拯救我們的上帝啊,求你復興我們;求你止息你對我們的憤怒!(現中)」(詩八十五4)


我的讀經心得:

1. 這篇求告詩糾正了你關於復興的那些觀念?

2. 復興的最終目標是甚麼呢?你為了實現這目標可擺上甚麼呢?


牧者心得

弟兄姊妹!你渴望復興嗎?這是一篇渴望復興(回轉)的求告詩,詩人為到神赦免以色列人的罪孽,將他們從被擄之地再一次回歸應許之地向神認罪。他深深知道是因為以色列人的罪孽導致他們落入苦難的光景中。因此;詩人向神為以色列呼求復興。


這篇求告詩讓我們明白;復興不是單屬於個人的事情,復興不是單享受神的賜福,復興也不是讓以為復興了的人指責別人還未復興。


復興的禱告乃是關乎認罪,並且不滿足於與神只有表面的關係,渴慕聽見神的聲音(包括神已說的話和此時此刻對我們要說的話)。復興的禱告乃是關乎回歸,在神的救贖大恩之下懇求神的幫助不再轉去妄行(原意是不再作愚昧人犯罪惹起神的忿怒),並且進一步的委身在天國擴展的事工上。因此復興的禱告乃是為了整個信仰群體的好處而將自己擺上,直至見到「v.9 祂的救恩,誠然與敬畏祂的人相近,叫榮耀住在我們的地上。」


復興是神的願望;因為祂必應許將平安賜給祂的百姓。平安不單純是一種內心平靜的狀態。平安乃是指從神而來的恢復。恢復我們與神之間的一種活潑的關係,從與神親密的相交延伸至整個信仰群體皆以「慈愛和誠實,彼此相遇;公義和平安,彼此相親。」最終讓神在我們個人與全地上掌權,讓祂一切的好處賜給我們,讓祂的公義彰顯,成為人行在豐盛生命的指引。


弟兄姊妹!你渴望復興嗎?

第八十四篇 2009年9月4日(星期五) 楊李靜儀牧師

經文:詩八十四

是日金句
萬軍之耶和華啊,你的居所何等可愛! 我羨慕渴想耶和華的院宇;我的心腸,我的肉體向永生神呼籲(或作:歡呼)。 (詩八十四1-2)
我的讀經心得
  1. 你帶著何種心情來參加教會崇拜的?
  2. 如何看出一個崇拜參加者是帶著「渴慕」而來的呢?

牧者心得

  以色列民族的生活與聖殿有很密切的關係,每年以色列都按著節期到聖殿朝拜,就算是住偏遠的地方,他們都會舉家有如大旅行一樣,去到耶路撒冷聖殿裡敬拜和獻祭。以色列人的祭司和利未人更是住在聖殿中,天天供職。按神的吩咐,他們沒有自己的產業,神就是他們的產業,神將聖殿裡的祭物和奉獻分給他們,作為他們的生活。
  不論是全職事奉神的或是到神的居所敬拜的,他們都有同樣的特質,就是「渴慕」。今天我們帶著那種心情來參加崇拜呢?
  1. 愛教會(v.1)
  2. 渴想的程度是要向外表達,例如歡呼(v.2)
  3. 對神讚美不絕(v.3)
  4. 甚麼都比不上神的家(v.10)
  神愛祂的家如新婦,神也期望我們愛祂的居所,祂的同在。教會的生活若有愛,是可以很美妙的。共勉。