第八十五篇 2009年9月5日(星期六) 方國成傳道

經文：詩八十五

是日金句

「拯救我們的上帝啊，求你復興我們；求你止息你對我們的憤怒！（現中）」（詩八十五4）

我的讀經心得：

1. 這篇求告詩糾正了你關於復興的那些觀念？

2. 復興的最終目標是甚麼呢？你為了實現這目標可擺上甚麼呢？

牧者心得

弟兄姊妹！你渴望復興嗎？這是一篇渴望復興（回轉）的求告詩，詩人為到神赦免以色列人的罪孽，將他們從被擄之地再一次回歸應許之地向神認罪。他深深知道是因為以色列人的罪孽導致他們落入苦難的光景中。因此；詩人向神為以色列呼求復興。

這篇求告詩讓我們明白；復興不是單屬於個人的事情，復興不是單享受神的賜福，復興也不是讓以為復興了的人指責別人還未復興。

復興的禱告乃是關乎認罪，並且不滿足於與神只有表面的關係，渴慕聽見神的聲音（包括神已說的話和此時此刻對我們要說的話）。復興的禱告乃是關乎回歸，在神的救贖大恩之下懇求神的幫助不再轉去妄行（原意是不再作愚昧人犯罪惹起神的忿怒），並且進一步的委身在天國擴展的事工上。因此復興的禱告乃是為了整個信仰群體的好處而將自己擺上，直至見到「v.9 祂的救恩，誠然與敬畏祂的人相近，叫榮耀住在我們的地上。」

復興是神的願望；因為祂必應許將平安賜給祂的百姓。平安不單純是一種內心平靜的狀態。平安乃是指從神而來的恢復。恢復我們與神之間的一種活潑的關係，從與神親密的相交延伸至整個信仰群體皆以「慈愛和誠實，彼此相遇；公義和平安，彼此相親。」最終讓神在我們個人與全地上掌權，讓祂一切的好處賜給我們，讓祂的公義彰顯，成為人行在豐盛生命的指引。

弟兄姊妹！你渴望復興嗎？

第八十四篇 2009年9月4日(星期五) 楊李靜儀牧師

經文：詩八十四

是日金句

萬軍之耶和華啊，你的居所何等可愛！ 我羨慕渴想耶和華的院宇；我的心腸，我的肉體向永生神呼籲（或作：歡呼）。 (詩八十四1-2)

我的讀經心得

1. 你帶著何種心情來參加教會崇拜的？
2. 如何看出一個崇拜參加者是帶著「渴慕」而來的呢？
   

牧者心得
　　以色列民族的生活與聖殿有很密切的關係，每年以色列都按著節期到聖殿朝拜，就算是住偏遠的地方，他們都會舉家有如大旅行一樣，去到耶路撒冷聖殿裡敬拜和獻祭。以色列人的祭司和利未人更是住在聖殿中，天天供職。按神的吩咐，他們沒有自己的產業，神就是他們的產業，神將聖殿裡的祭物和奉獻分給他們，作為他們的生活。
　　不論是全職事奉神的或是到神的居所敬拜的，他們都有同樣的特質，就是「渴慕」。今天我們帶著那種心情來參加崇拜呢？

1. 愛教會（v.1）
2. 渴想的程度是要向外表達，例如歡呼（v.2）
3. 對神讚美不絕（v.3）
4. 甚麼都比不上神的家（v.10）

　　神愛祂的家如新婦，神也期望我們愛祂的居所，祂的同在。教會的生活若有愛，是可以很美妙的。共勉。

2009年9月3日（星期四）陳智聰牧師

經文：詩八十三

是日金句：
「神啊，求你不要靜默；神啊，求你不要閉口，也不會不作聲。」（詩八十三1）

我的讀經心得：

• 你渴望上帝的話嗎？你有留意祂怎樣發言嗎？
• 祂的話怎樣影響或引導你進入祂的美好心意？
  

牧者心得：

詩人在詩歌的首句，就呼求上帝不要靜默，不要閉口不作聲。對於信仰耶和華上帝的人，上帝默不作聲是一件很可怕的事情。因為上帝是一個喜愛自我啟示的上帝，正如（詩十九1-2）所言：「諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。」上帝藉著祂的創造大功，其實不斷地向受造世界（特別是人類）啟示出祂的奇妙，也使人有可能認識祂。而且上帝也在以色列的歷史之中，不斷透過祂的僕人們宣講著祂的話語，使人明白祂的心意。

正如（來一3）所言：神「...常用祂權能的命令托住萬有...」。「權能的命令」就是上帝所發出的話，而「托住」就是指上帝保守和引導萬有進入的祂的美好心意。

因為上帝靜默代表著祂收回了祂的保守、引導和自我啟示，使萬物（包含人類）不能認識祂和明白其旨意。在（詩八十三）詩人主要是盼望上帝繼續發出一種使列國敬畏的言語。表面看來是對以色列國的保護，但其實內裡的深層意義乃在（詩八十三18）：「使他們（列國）知道惟獨你名為耶和華的，是全地以上的至高者。」

弟兄姊妹！其實上帝不斷發言，問題是我們有否留意？上帝喜歡自我啟示，因此你也可能好像詩人般渴望祂的話，就算是那些「使人懼怕和因而敬畏祂的話」，因為上帝的心意仍然是使列國尋求祂的名。

第八十二篇 2009年9月2日（星期三） 楊天恩牧師

是日金句
阿！求你起來，審判世界。因為你要得萬邦為業。（詩八十二8）

我的心得
1. 渴求公義的人應該怎樣生活？

牧者心得
當緊記神是審判者——最終的審判者。神是輕慢不得的。神所要求的，是我們生活的每一個層面，有像祂一樣的公義——生活的每一部份，以祂的標準成為我們的標準。在神眼中，這是世界得以運作的根基。在救恩中，我們被恢復神兒子的身份。這就是理由。因此，我們也是祂的產業。也為此，祂的公義也應存在我們生活每一領域中。神是輕慢不得的。

第八十一篇 2009 9月1日 (星期二) 駱家欣傳道

經文：詩篇81篇

是日金句
我的民哪，你當聽；我要勸戒你。以色列阿，甚願你肯聽從我。(詩81:8)

我的心得
你認為自己是一個多順服的人？你生命中何時、何處境，心會變得剛硬呢？
有何事情是你一直在逃避神？神曾怎樣的跟你說呢？

牧者心得
曾有一位未信主的好友，在認識我一段日子後，跟我分享到她對我的印象。她對於我能夠以積極喜樂的心面對生活的困難，感到很奇怪。她更為她的發現給了一個合理又接受的解釋，就是「我想是一定跟你們所相信的耶穌有關的！」
我們相信神真是一件極為喜樂和滿足的事。本篇1-7節中，作者提醒人們以不同的方法向神歡呼頌讚，更講明了其中能夠歡呼頌讚的原因。第一，這是神給以色列的律例命令(v.4-5)；第二，因為郎是他們的衛護者，把他們的重擔卸去，在患難的時候答允他們的呼求。(v.6-7)
我們明白相信神是極喜樂的事情，我想要持續地享受神真正豐富的恩惠，是每個信徒都渴望的事，但現實又卻不是每個人都能經驗得到的。那麼，是誰出了問題呢？在我默想本篇v.8-16的時候，我發現了答案。神實在巴不得人人都順從祂，可以經歷祂的一切的恩典福氣。但是往往因為人心的剛硬，神不能不讓我們照著自己的意思去行，所以生活中我們常常自食其果。我們要明白人生許多的苦困，都完全不是神本來的美意。神是滿有恩典，祂往往都在旁細看，一次又一次的等待我們嘗了自己行為的惡果要回頭歸向祂，祂就再一次憐憫我們。我體會到順從乃是唯一得平安的道路。V.11正是神對祂百姓的歎息，人不順從就得不順從的果效，這是我們自作自受的。許多人受懲罰便認為神是苦待人的。事實上神不苦待人，乃是人自己走上苦難的路途。神是愛，他巴不得將他的愛澆灌在人身上。我們應該隨時隨地聽從聖靈的感動，不叫聖靈擔憂，這樣就避免神在我們身上歎息傷心。
人心的背逆和剛硬叫我們走離神所賜的恩典和福氣，彎彎曲曲的路叫我們都受許多艱難苦挫。若今天我們要享受神真正的喜樂，感到生命的滿足，便要在神的恩典中學習無條件的順服。這樣我們就可以時常能像本篇開始時所說的歡呼快樂一樣，口唱心和的讚美神極大的恩惠，過著心滿意足的生活。

2009年08月31日 星期一 鍾樹森牧師

經文：詩篇八十篇

是日金句
詩八十7：「萬軍之　神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！」

我的心得
1. 個人在苦難中應該如何自處？
2. 個人的復興與上帝有那一種關係？

牧者心得
一個民族或一個群體向神求復興，在仇敵逼害來到的日子裡呼求神施行拯救，正正是本詩篇的景況。若我們用心點去看這首詩的時候，或許會感到詩人寫得十分率直，不論是詩人對上帝的請求或對上帝的質問，全都沒有半點造作或掩飾。 詩人的呼求帶著豐富的感情，希望神能拯救受敵人蹂躪的人民(1-7)。他以葡萄樹作比喻，將神由埃及以來一直如何照顧以色列人的歷史述說一次，藉此成為了他現在向神求救的基調(8-13)。在末段，詩人辭呈懇切地求神顧念自己這棵葡萄樹，希望神叫他們能得復興！ 我們在地上的日子，有誰能說自己從沒遇上對頭？當然是沒有可能。在我們飽受攻擊的日子，公義不彰、仁愛不顯、真理不昭的歲月裡，心裡實在急如火燒，難以解憂！就算上帝在昔日裡為自己作了大事，而自己亦仍然清楚記得神的作為，但偏偏現實處境卻沒有半點改善，心裡真的難受至死。或許詩篇八十篇的哀求還未及我們心裡說話的直接，或許換作自己成為詩人的話會說出一些更坦白的東西來，或許我們的心情比詩人更加迫切！不論如何，主權仍在神手裡，拯救如終從神而出，激情表達之後，詩人仍然還是要等待，那我們又如何呢？

第七十九篇 2009年8月29日（星期六）劉嘉怡傳道

經文：詩篇79篇

是日金句：「拯救我們的　神阿，求你因你名的榮耀幫助我們；為你名的緣故搭救我們，赦免我們的罪。」（詩七十九9）

我的心得：
無助困苦之時，我們除了求神搭救外，還可以求甚麼？

牧者心得
詩人對神發出呼求，甚至著急地請求，因為外邦人正攻擊「你的產業」、「你的聖殿」、「你僕人」、「你聖民」，甚至屍橫遍野（第2-3節）；為何「屬神的人」（即「你的」），遭受如此「羞辱」？詩人情詞迫切得有如質問神一般，問這羞辱、欺凌「到幾時」呢？
面對困苦，我們不禁向神「發脾氣」！但值得學習的是，詩人在言詞中不斷的「抓著」神，稱呼神為「拯救我們的神」，不住的呼求！
詩人以信心宣告，神必搭救！因為祂是拯救我們的神，祂就是拯救，當祂施行拯救，我們就能認識祂，經歷祂的大能，並歸榮耀給祂。詩人這樣呼求，是建基於祂對神有十分穩固認識以及信心。
在這求搭救的過程中，我們也需坦然無懼的來到神的面對，求神赦免我們的罪（第9節）。主耶穌告訴我們，聖靈（即保惠師）要來住在我們心裡，叫我們省察自己的罪（約十六7-8）。
屬神的人，面對任何困境，抓緊神，宣告神，向神敞開我們的心靈，謙卑來到主前，承認自己的不足。大能的神必伸展祂的膀臂，在這個世代，施行大能的工作，讓我們、甚至未認識祂的人，都要經歷祂，祂就是那位又真又活的神，這是主拯救我們的心意。
「這樣，你的民你草的羊要稱謝你，直到永遠；要述說讚美你的話，直到萬代！」（詩七十九13）