第六十篇 2009年8月7日(星期五) 楊李靜儀牧師

經文：詩六十

是日金句

我們倚靠神才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是他。（詩六十12）

我的讀經心得

1. 大衛能敵千軍萬馬，他的內心深處有何經歷？
2. 大衛的經歷給你甚麼鼓勵？

牧者心得
　　詩篇六十篇的歷史背景記載於撒母耳記下八章，這章所記載大衛所向無敵，非利是人、摩押人、大馬色的亞蘭人、瑣巴王的兒子哈大底謝等都成為大衛的手下敗將，(撒下八13)記述大衛在鹽谷殺敗以東，以東應是眾敵人之中最頑強的一個，大衛因此聲名大噪。
　　英雄的背後，原來還有別的故事，撒下七章記述大衛作王以後，他願望為神建聖殿，神因大衛對祂的心意而大大地祝福他和他的家，神應許大衛說：「你無論往那裡去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵。我必使你得大名，好像世上大大有名的人一樣。」（撒下七9）神的話是信實的，大衛果然殺敗眾敵而成名了，當世界都稱以色列王大衛為「群雄之首」時，這位大英雄心裡卻別有一番滋味，他作了一首詩來詳述他的故事。

• 英雄背後也有處下風的時間（詩六十1），此時他禱告，求神使我們復興。
• 英雄也有身經險境，遇見艱難，軟弱跌倒的時間（詩六十2-3），此時他堅持敬畏的心，因為神必把旌旗賜給敬畏祂的人，為真理而戰。
• 英雄也有呼天的時間（詩六十5），此時他念記著神的應許。
• 英雄也有心裡疑惑，失去信心的時間（詩六十9-10），此時他宣告人的幫助是枉然的，我們倚靠神才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是祂。

　　真正的勝利者能戰勝自己的軟弱和驕傲，誠實面對自己，弄清成功的真相，大衛他能夠。

第五十九篇 2009年8月6日（星期四）陳智聰牧師

經文：詩五十九

是日金句：

「我的力量啊，我必仰望你，因為神是我的高台。」（詩五十九9）

我的讀經心得：

• 詩人以甚麼為他的避難所？
• 經文所描述的「高台或高處」在我們面對急難或攻擊時，有何重要？
  

牧者心得：

（詩五十九）以一個很有趣的圖像，來描述神在我們面對攻擊時，所施行的保護方式；v1 詩人大衛向神禱告，祈禱神救他脫離仇敵，並把他安置在高處。「高處」在古代世界是一個重要的避難地。當人在森林中被野獸攻擊，如走上比較高的樹木，往往能夠救回他的性命。當兩軍對敵時，那一方所身處的位置比較高，往往也會在理地位置上取得了致勝的先機。因為「高處」，我們能夠更容易觀察敵方的一切攻擊，從而作出適當的保護行動。

在（詩五十九），耶和華神作為詩人的「高處」這個意象，是常常出現的，包括在v1、v9、v16、v17。詩人這種祈求神把他安置在「高處」的禱告是聰明的，因為「高處」正正是在面對急難和攻擊時的最有利位置。「高處」這個意象所代表的，正正是一種能夠看透萬事的洞察力，這種洞察力就是在神的位置看一切事情。這種從「高處」向下看的視界，將帶來你對事物全新的詮釋角度，使你更容易在急難時作出應變。

當你處身「高處」（即有這種看透萬事的洞察力）。當攻擊來臨，你會看見攻擊如野狗般圍城叫號（參考：詩五十九6-7、14-16），但你卻能夠像在神的角度看，嗤笑牠們的愚昧。

（林前二15）：「屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。」正正就是這種在「高處」的洞察力。這種在「高處」的洞察力是透過領受聖靈，和聽從聖靈所指教的言語而產生的（參考：林前二4-16）。聖靈本就是智慧的靈，在我們面對急難時，那一位能夠成為我們的即時幫助？那一位能夠賜下智慧？答案就是聖靈。所以盼望我們都能夠像詩人這樣禱告，祈求神把你放置在「高處」，因為祂自己就是你的高台，祂的靈也要幫助你看透萬事，生出智慧。

第五十八篇 2009年8月5日（星期三） 楊天恩牧師

經文：詩五十八

是日金句

惡人一出母胎就與神疏遠，一離母腹便走錯路，說謊話。（詩五十八3）

我的心得

1. 我是一個注重公義的人嗎？何以見得？
2. 我追求公義的方法正確嗎？這段聖經怎樣指示我當行的事？
   

牧者心得

在神的眼中，世上只有兩類人：惡人和義人。

當然，人人都想當義人。因此，人人都認為別人是惡人。

然而，不是我們說自己是「義人」，就真是義人。聖經清楚告訴我們，「沒有義人，連一個也沒有。」（羅三10）
所以詩人開宗明義指出：「世人哪，你們默然不語，真合公義嗎？施行審判，豈按正直嗎？」（詩五十八1）
公義包含了判斷。沒有正直的判斷，也就沒有真正的公義、屬神的公義。有公義的判斷而對罪惡默然不語，也不合公義。
但公義的判語不是先要說給人聽的說話。詩人清楚指出，公義的判語首先出自禱告。但禱告可不是我們一廂情願的看法，而是透過聖靈的感動而向神發出的呼籲。
禱告也不單是一件私下的事。我們有私禱的時間。我們也有公禱的時間。一個關注公義的禱告不單是私禱，它也必然是一項公禱。讓世界明白神在我們心中的感動，也注意神在這感動中關注的公義。因為祂是公義的神，也是關顧孤兒寡婦的神。
基督徒每一項對現今世代的批評，不應只是出於厭惡與憎恨；理應是出於神對世代的憐憫（不改變的愛），因而生發對公義的要求。因此，這種禱告所帶來的審判，也應成為對公義追求的行動，因為我們渴望屬神的公義得以彰顯。

義人見仇敵遭報就歡喜，要在惡人的血中洗腳，因此，人必說：義人誠然有善報；在地上果有施行判斷的神！（詩五十八10-11）
世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心與你的神同行。（彌六8）

第五十七篇 2009年8月4日（星期二） 駱家欣傳道

經文：詩篇57篇

是日金句

「神啊，我心堅定，我心堅定；我要唱詩，我要歌頌！」(詩五十七7)

我的心得

1）在危難險境中，你可從得幫助？你的力量從何而來？

牧者心得

大衛寫這首詩時，正逃避掃羅，藏在洞裡(撒上廿二及廿四)。
詩歌分成兩主要部份。首部份是1-4節，是陳辭迫切的呼求。從經文看得出，大衛對神的信心，他深信神是他的保護—只要投靠祂，他就可以像雛鳥般躲在母親的懷中，直等到災害過去。大衛在危難中，他確知道他所求告的是「至高的神」、「為我成全諸事的神」。祂更是掌管萬有的主。
詩歌的後半部份大衛由呼求轉為讚美(5-11節)。因大衛的心堅定，所以他可以處變不驚，反而能發出讚美。
筆者在最近也正經歷苦困的時候，雖並算不上是甚麼危難險境，但心中的憂愁和恐懼之感卻是如此的真實。就是感受也難以抒懷之時，試問誰可以給你幫助呢？力量又從何而來呢？惟一的答案就只有那愛我們，知道我們一切所需，為我們成全諸事的神。

第五十六篇 2009年08月03日（星期一） 鍾樹森牧師

經文：詩篇五十六篇

是日金句

「我倚靠　神，必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？」（詩五十六11）

我的心得

1. 我在困苦的日子還能依靠神嗎？
2. 我怎樣可以在艱難的歲月裡仍保有對上帝的信心？
   

牧者心得

中國人愛云：「人窮則呼天。」但我們呼天的時候又在「呼」甚麼呢？對著創造宇宙萬物的神有甚麼可呼求的呢？就算真的對神呼冤，神又會怎樣？自己還不是始終要面對水深火熱的日子？誰能叫我離開比死還難受的歲月呢？
詩篇五十六篇有詩題說「非利士人在迦特拿住大衛」，或許我們會想：「大衛被拿住了，那來力量與心情寫詩？」有關這個問題實叫非當事人的我們難以回答，不過從現象與結果看，人常會在困難的日子更比平時表現出生命的力量。明末左光斗受魏忠賢誣諂，飽受酷刑拆磨，但仍能激勵史可法身殉社稷；文天祥在獄中更作千古傳誦之《正氣歌》，叫我們明白何謂「時窮節乃見，一一垂丹青」。在講浩然正氣的中國已有如此境界，更何況還依靠掌管一切萬物上帝的我們呢？
我們可以在1-4節裡清楚看見詩人面對的壓力，但他同時又憑信心地靠神不用懼怕。縱然詩人對神有信心，但敵人仍然沒有放過他(5-6節)，所以詩人再走到神跟前祈求(7-11節)。叫我們感到莫名地有盼望的，就是在結束之時，詩人準備向神獻上感謝祭，實在讓我們看到他那種堅定的信心！
這詩篇讓我們看到，患難不是靠三言兩語就會離開我們，就算我們在神面前大聲呼求，都不代表仇敵就會遠離我們，他們還會繼續追殺我們。但詩人出奇的信心卻成為了我們羡慕的對象，當我們面對患難的日子時，我們是否仍然有詩人一樣的信心渡日呢？

第五十五篇 2009年8月1日( 星期六) 劉嘉怡傳道

經文：詩五十五

是日金句

「你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你……至於我．我要一心信靠你。」（詩五十五22-23，現代中文譯本）

我的心得

1. 面對欺壓等不安時，我們內心有何反應？我們當如何回到神的面前？

牧者心得

　　面對欺壓等不安情況，我們有何反應？從詩篇中，我們見到詩人面對各種不安時的不同反應，這正說明，神創造我們成為有情感的人，面對任何情緒，我們只管回到神裡面，讓神成為我們最好的「藏身處」。
　　詩中描述詩人一方面受到惡人的壓迫（3-5節），另一方面又被密友欺騙（12-14,20-21節），內心悲痛驚惶，想逃離現實生活這些困苦，得享安息（6-8節），這也是我們的情況！有些人選擇繼續活在這苦況下，任由內心的不安繼續擴展，叫自己整天活可怕的空虛及失落感當中。有誰能抒解內心的困苦呢？
　　在這困苦莫名的景況下，我們還能選擇！詩人選擇回到神那裡，也只有回到最明瞭我們的神那裡，內心的不安，才能得以平息。
　　詩人把內心真實的感受一一向神訴說，但注意，他不是吩咐神用這些方法對付他的敵人，我們也不能吩咐神如何做事，也當小心別咒詛敵人。我們當以信心依靠神，「把重擔卸給耶和華，他必撫養你」(22節)。「撫養」一字有「擔當」、「忍耐」、「盛載」及「供給」的意思，神體恤我們，也必看顧我們。
　　今天，在看似困窘的境況下，沒有出路，但我們仍有一選擇，就是回到主裡，因為主必看顧我們。

「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。　神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」哥林多前書 10:13

2009年7月31日 星期五 潘美珊姐妹

經文：詩篇54篇

是日金句:
「神是幫助我的，是扶持我命的。」（詩54：4）

我的心得：
1）你習慣以神作你隨時、唯一的幫助嗎？

牧者心得：
在遇到困難的時候，你會呼喊誰呢？大衛就以自己的際遇證明呼喊耶和華的名，就會得到隨時隨地幫助。這詩的標題在希伯來文聖經中有兩節之多，詩的背景記載在撒母耳記二十三章中，掃羅追殺大衛，大衛為躲避掃羅而逃到基伊拉，但基伊拉人卻站在掃羅的一方，他們出賣大衛，並告知掃羅大衛的藏身處，說時遲、那時快，大衛在快遇險前逃到曠野，掃羅雖然緊緊進逼，但因非利士人犯境，所以他不得不停止追捕大衛。神的幫助永遠是最合時適切的，值得研究的是，大衛是怎樣「喊救命」的呢？

呼求神的名-第一節中提到，「神啊，求你以你的名救我，憑你的大能為我申冤。」

對古代的閃族人來說，名字不單是標誌或身分的稱號，更是那人本身，呼喊某人的名字等於呼喊某人，耶穌的名超乎萬名，所以「喊救命」的最好物件就應該只有耶穌，大衛從自己脫險的經歷，明白了「尋求耶和華的，什麼好處都不缺。」（詩34：10），並單單依靠祂的名。

相信我們亦很少會喊一個不熟識的人來幫助我們，尤其是在危急的時候，更需要認清呼喊物件的屬性。大衛在這裏也提到神的屬性，祂是誠實的（5節）、美好的（6節）、有大能的（1節）、聽禱告的（2節）、並會幫助的（4節）。

雖然身在困境，大衛卻已確信並展望救恩的臨到，預備獻祭感恩（6節），倘若上帝昔日曾救贖祂的兒女，難道祂不會再作嗎？祂在昨天為你驅除仇敵，今天也一樣能助你戰勝一切困難，願我們都能專心依靠祂。