第十五篇 2009年3月7日（六） 楊天恩牧師

經文：約書亞記第十五章

是日金句

才德的婦人，誰能得著呢？他的價值遠勝過珍珠。他丈夫心裏倚靠他，必不缺少利益。他一生使丈夫有益無損。（箴卅一10-12）

我的心得

1. 對於很仔細記載一些看似鎖碎事的經文，你有怎樣的態度？為甚麼？
2. 你認為這樣的態度會對你有何影響？
   

牧者心得

這段經文談及猶大支派如何分得土地。可能大家也會與我一樣，感到這一段經文所談的事情好像很鎖碎，所以也沒有很「上心」地看。然而，我很感興趣，為何神要如此「鎖碎」地啟示作者？
神是一位「關心大事小事」的神，祂的信實使他注視賜福我們的每一個細節。我想，我們大概不會喜歡神是「大頭蝦」吧！祂絕不會遺漏對我們有益的事情。
故此，當我們厭煩這樣的經文時，我們可能會「走寶」呢！
另一方面，這段經文也談及俄陀聶的部份事蹟。他是以色列人當中第一位士師（士三8-11）。這段經文只是輕描淡寫地談到俄陀聶如何得著基列西弗，但卻更著墨於迦勒的女兒押撒。（書十五16-19）
請大家著意記得，就算我們在主裡大有能力，為主爭戰並且大大得勝如俄陀聶，我們也需要有親密的協助者－－與我們同心委身神國度的人、同心禱告的人，他們的恩賜會與我們在服事上更得祝福。
押撒看見俄陀聶被分配南地的土地－－南地是乾旱之地（創十三3），她卻有屬靈的智慧為俄陀聶求得更多。是的，俄陀聶可能是戰士，但押撒卻是策略家。她知道她們分得的土地的缺欠，所以勇敢地求。而神也藉迦勒把水源賜給她和俄陀聶。
在屬靈的事上不要以為可以「各家自顧門前雪」。神藉著聖靈賜立團契，正好叫我們互相補足，使我們更能待在神的恩典中，得以被強化。如果你認為不需要別人，自己就可以有強健的基督徒生命，甚至全力每日在你的生活中為主爭戰，請思考押撒對俄陀聶的貢獻。
神並不只呼召我們任何一個人強盛和強大。祂呼召祂整體子民進入強盛和強大中。

第十四篇 2009年3月6日（星期五） 駱家欣

經文﹕約書亞記十四章

是日金句

我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣。無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。(書十四11)

我的心得

1. 甚麼原因能使八十五歲的迦勒不但可以保持得如壯年一樣強盛，更在年老時經歷到神給他的賞賜？

牧者心得

第十四章以如何分地給以色列各支派的記載來開始，分地的方法是按著耶和華神對摩西的吩咐(參民卅四13-29)，以抽簽的方式去分地為業，現在則由約書亞執行這吩咐。(書十四1-5) 在整個的分地過程中，都是以抽簽的方式來進行，惟有一個例外，就是迦勒。他主動向約書亞要求兌現神對他所作出的應許(申一34-36)。希伯倫是迦南地海拔最高，最難攻打之地，但是神使年老的迦勒率先拿到了。八十五歲的迦勒，生命不單依然如惜日的那樣強壯，對神同樣是信心滿滿，更得到神極大的賞賜。究竟他有何秘訣可以經歷到神的豐盛，有何地方可以成為我們的榜樣呢？

1. 專心跟從神：「專心跟從神」在本章共出現了3次。當日因為迦勒專心跟從耶和華，因此他得到神的應許(8-9節)。四十年以後，神讓年老的他趕出亞納族人，真正得到希伯侖地為業，也是因為他一生專心跟從神(14節)。「專心」就是以全神貫注來表示對人對事的重視。神重視我們每一個，神也期望我們重視與他的關係。今日我們的思想行為、生命優次的選擇有否同樣反映出我們對神的重視呢？

2. 信心滿滿：迦勒對神的信心四十年也沒有改變，他專心跟從神。迦勒的信心使他可以超越年齡限制，他認定以八十五高齡，力量還沒有減退，還可以得地。信心也使他超越強敵，可以把亞納族的巨人打倒，也可以攻破堅固的城邑，據為自己的產業。信心使人可以承受神的應許。信實的神對我們的應許永不落空，但我們需要用信心去等待和接受，才能經歷到神為我們預備的豐盛生命。

第十三篇 2009年3月5日（四） 鍾樹森牧師

經文：約書亞記十三章

是日金句

耶和華以色列的神是他們的產業，正如耶和華所應許他們的。(書十三33)

我的心得

1. 我對未得到的福氣怎樣看？我對神有這個信心嗎？
2. 若為神故，一生無有的話又如何？

牧者心得
本章1-7節是一段容易讓人感到奇怪的經文，大家都會問：「為何神預先將本得之地分給以色列人呢？何不攻下來才分吧！」而上帝給預約書亞的理由很有趣，就是約書約年老了，很有可能終其一生也不會親眼見到以色列人攻佔那些土地。這情況與上帝呼召亞伯拉罕離開吾珥，往應許之地一樣，試過亞伯拉罕一生那能看到後代成為大國？但亞伯拉罕就憑信心，照樣的離開本族本鄉了。
反觀我們，今天的我們在世生活，對神的信心又如何？對祂在我們生命所應許的又有多大的信心？會不會因為人事世事的變遷，讓我們對祂的應許產生懷疑？但神提醒約書亞「你只管照我所吩咐的」，我們今天可否一樣地只管照神吩咐的就安然去做呢？豐盛的人生是在看不到的時候仍然帶著信心，縱然明知畢生也未得到最終結果，但卻讓今生安然地過。
利未支派在眾多支派中是特殊的，「他們的產業乃是獻與耶和華─以色列　神的火祭，正如耶和華所應許他們的。」(書十三14)當各支派都按神旨意分得領土之時(不論己得或未得)，利末支派卻連一吋土地也沒有。利末支派沒有甚麼強大的的本錢，也沒有豐腴的土地，按理怎樣也說不上強大。但我們卻知道利末支派是神用作祭司的一支派，他們的強大是非物質的，卻仍然是豐盈的，因為神告訴利末支派的產業就是他們所獻的祭！
活在今天的香港，可能我們勞碌一生，最後留不到甚麼產業，得不到甚麼資產。當香港人愛以資產來互相比較，愛以物質來衡量他人成就的時候，神卻藉利末支派提醒我們，我們的產業就是我們所獻的祭！今天你又獻了甚麼作為祭給神呢？若我們能在生活各環節中作好獻祭的生活，那我們又何需擔心任何產業問題呢！這早在上帝面前已有答案：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」(太六33)

第十二篇 2009 3月4日 (星期三) 潘美珊姊妹

經文:約書亞記十二章

是日金句

忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛祂之人的。(雅一12)

我的心得

1. 你遇過試煉嗎？總括成敗，成功的秘訣在哪？
2. 在漫長的熬練過程中，你怎樣跨過呢？

牧者心得
約書亞記六至十二章描述以色列人從耶利哥傾覆，亞干的罪惡，艾城的擄掠，基遍的聯盟到最後諸王的崩潰一一演述，這一連串的歷史就像一首信心的交響樂，縱然高潮起伏，抑揚頓挫，但以色列人經過終極的熬練，還是得到了神應許的生命冠冕－－迦南地，第十二章就像是樂曲的高潮，把各場戰役作一個總結，將擄獲的諸王、重鎮，再陳述一遍，究竟這場信心的熬練有什麽屬靈的教導？以色列人的歷史有引以為戒的地方嗎？他們最終得勝的秘訣又在哪？

耶利哥傾覆－－信從帶領，只一聲長號，頃刻攻陷耶利哥。
亞干的罪惡－－全民聖潔，強盛少不了你！
艾城的擄掠－－審判罪惡，遵神旨意，必再得勝。
基遍的聯盟－－警醒求問，慎防魔鬼。
諸王的崩潰－－信靠到底必獲冠冕。

以色列這段凱歌給我們驗證了更強盛，更強大的秘訣，就是信心、順服、聖潔、警醒及堅持。盼共勉。

第十一篇 2009年3月3日（星期二） 程添昇弟兄

經文：約書亞記十一章

是日金句

「神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」（羅八31）

我的心得

1. 如何得著神的應許？

牧者心得

豐盛和強大必需帶有行為，否則這只不過是口號。再看這個主題，我們要問豐盛和強大是從何（Where）得著？對於我們有信仰的一群，又如何（How）得著豐盛和強大呢？這世代確有不少人或公司很「豐盛」和「強大」，他們靠自己能力，使用「世界」的手段。

約書亞記十一章，表達了以色列人的豐盛和強大，更說出耶和華給予他們豐盛和強大。以色列人戰勝了人數多如海邊的沙，並有許多馬匹車輛的軍隊。這種實力懸殊，高下立見的對戰，對於以色人完全沒有勝算，但神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？最終，他們得著流奶與蜜之地，國中太平沒有爭戰了。

以色列人能成為豐盛和強大的一群，除了神應許了他們外，他們更願意用行動去得著那地。他們遵守神的吩咐，使神的應許實現。在9、15、20、23節，經文強調約書亞照耶和華的吩咐而行，15節指出約書亞沒有一件懈怠不行的。這樣看來，神的應許實現在以色列人身上不是沒有原因。對於基督徒來說，神的應許不是不真實，而是我們沒有遵守神的吩咐去得著祂的應許。當聖經說到神願意基督徒豐盛和強大，我們要有行動去回應，使應許實在地成就在生命中。會不會有困難？內心有沒有恐懼？一定有！這一切在以色列人身上不是也曾出現嗎？他們卻緊守神的吩咐。我們願意學效以色列，衝破自己的懼怕，遵守神的吩咐，辦妥一切嗎？還是轉身回去埃及甘願成為奴隸呢？弟兄姊妹，沒有行為的信心是死的。（雅二20）讓我們有信心活出神的吩咐，使豐盛和強大實實在在地充滿我們的生命。

第十篇 2009年3月2日（星期一） 林靜傳道

經文：書十

是日金句

你們不要懼怕、也不要驚惶、應當剛強壯膽，因為耶和華必這樣待你們所要攻打的一切仇敵。（書十25）

我的心得

1. 以色列人有何能力能夠戰勝五王？
2. 神願意為我們爭戰，可是我們是否能夠配合神的工作、甚至是否能夠在屬靈的爭戰中顯出我們的作用？
   

牧者心得

以 色列人之所以有能力戰勝五王，完全是因為耶和華為以色列人爭戰（十14）。神給約書亞的應許是「不要怕他們，因為我己將他們交在你手裏，他們無一人能在你 面前站立得住。」（十8）神對人的承諾和應許絕不是信口開河，祂從不會開空頭支票，經文清楚告訴我們耶和華從天上降下大冰雹在他們身上，……被冰雹打死的 比以色列人用刀殺死的還多。（十11）親愛的弟兄姊妹我們所信靠的神是一位願意為我們而爭戰的神，並非因為我們有什麼特別之處，只因我們是一群屬神的子 民，所以不要讓任何的事物阻擋我們和這位願意隨時隨地為我們而爭戰的神建立更緊密的關係。

屬神子民的身份使我們有得勝的把握，因此我們也就擁有更強盛更強大的條件，因此我們就有機會擴張我們的境界。當我們同心宣告要更強盛更強大的時候，聖經給了我們以下幾個重要的提醒。

信到那里，得到那里（創十五5—6）。
看到那里，得到那里（創十三14—15）。
踏到那里，得到那里（創十三17）。
戰到那里，得到那里（書十一18—23）。
跟到那里，得到那里（民十四24）。
求到那里，得到那里（書十四12—14）。

盼望我們每一個都能夠攜手打這一場屬靈的戰爭，因為我們有得勝的把握，耶和華為我們爭戰。

第九篇 2009年2月28日（星期六） 陸張潔明傳道

經文：約書亞記第九章

是日金句

「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」（羅馬書八28）

我的心得

1. 我身邊有沒有基遍人？我如何對待他／她？

牧者心得
　　基遍人因為懼怕遭滅絕，用計謀欺騙以色列人跟他們立約。在這件事上，以色列人「並沒有求問耶和華」（14節）；雖然如此，神卻掌管著整件事情，使咒詛變成了祝福。
　　當看見有人為著自私的理由返教會，我們會有很多想法──或心生埋怨，或暗暗希望神審判他們。基遍人存心欺騙以色列人（以色列的神），神卻保存了他們的性命；神更使行詭詐的人，變成在殿裡服侍的人。這對我們有何提醒？
　　回想以往我們跟神的關係，多少時候不是為了自己？但不知何時開始，我們改變了，變得想為祂，想為別人。改變的發生，往往因為一位有屬靈遠見的領袖願意相信我們，給我們機會；留意，約書亞安排基遍人作服役的，是在「神的殿」（23節）中，神的殿在所羅門王的時代才出現！
　　誰是你生命中的約書亞？你又能夠作誰的約書亞？